الدين..والحركه الكشفيه/عدنان عبد كدر

لاتتعرض الحركه الكشفيه للديانات بصورة خاصه فمن مبادئها التمسك بتعاليم الدين بصورة عامه واي كان نوعه ولذا فقد اوجدت الحركه اخوة واسعة النطاق بين ناشئة العالم وشبابه يعمل كل منهم في حقله يرمز الى مثل اعلى واحد ويجمعهم قانون واحد .كما انها لاتهدف الى اضعاف العقائد الدينيه الفرديه بل هي على النقيض من ذلك تعمل على تقويتها ، فالدين هذا النور الالهي يمثل كل شيء ،هو القانون الالهي الذي تحسه الارواح وتقبله العقول
السليمه وكما يحس الانسان بجمال الفن الرفيع وبجمال الاخلاق وبالشعور الانساني كذلك يحس ولكن بدرجه اعمق واسمى بالدين يحس به بقلبه ويقبله بعقله من بعد تامل ،والدين هو انبل مدرسه للروح الانسانيه وهو ضياء الامل في نفس الانسان الذي يخشى ان يذهب الى ظلمات الفناء وهو العلاج للالام التي تعجز الادويه من تهدئتها وازالتها وهو سرور القلوب اليائسه وينبوع الخير والعداله والتضحيه والاخلاص والفضيله والاخوة الصادقه..
ومن الخطأ القول ان وعد الكشاف وقانونه وليدة الزمان المعاصر اوواضعها بادن باول او طورها من جاء من بعده،وانما هي لو دققنا في امتداداتها وبشيء من الوعي والدقه نرى انها منقولة من مدرسة الانسانيه ومن مباديء وتعاليم الاديان التي انزلها الله هداية للبشريه ، قال تعالى :-آمن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله ". فالايمان اول عناصر الاخلاص في العمل والعباده ويبنى هذا على قاعدة ساميه تدعو الى تحسين العمل الكشفي والارتفاع بمستوى الحركه التي تدعوالى الصدق في القول والاخلاص في العمل والايمان بالله ومساعدة الناس ولا يبقى الاعمل الانسان فيبما ان الانسان زائل لامحاله فلم لايعمل حتى يخلد...........
وتهدف الحركه الكشفيه الى تربية النشىءتربية دينيه والى حمايته من الانحراف في ثوب اجتماعي رائدها في ذلك الخلق الاسلامي القويم الذي يرمي الى خلق الشعور با المسؤليه واداء الواجب على اسس من التعاون الوثيق والطاعه وبث روح الاخلاص للمجتمع ...فالناس كانوا أمة واحده في مرحلة تسودها الفطره وتوحد بينها تصورات بدائيه للحياة وهموم محدده وحاجات بسيطه فاصبحت الحياة الاجتماعيه بحاجه الى موازين بعد ان نمت المواهب واتسعت افاق النظر وتنوعت التطلعات في محور ايجابي يعود على الجميع بالخير والرخاء وقام الانبياء بدورهم في بناء الدوله السليمه قال تعالى }كان الناس امة واحده فبعث الله النبين مبشرين ومنذرين وانزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفو فيه {وظل الانبياء يواصلون بشكل واخر دورهم في بناء وهداية البشريه على اساس من الايمان فان الله سبحانه وتعالى هو مصدر السلطات جميعا وهذه الحقيقه تعتبر اعظم ثوره شنها الانبياء ومارسوها في معركتهم من اجل تحرير الانسان من عبودية الانسان وتعني هذه الحقيقه ان الانسان حر ولا سياده لانسان اخر او لطبقه او لاي مجموعه بشريه عليه وانما السياده لله وحده (لااله الا الله )وهي تختلفا اختلاف اساسيا عن الحق الا لهي الذي استغله الطغاة والملوك والجبابره قرونا من الزمن للتحكم والسيطره على الاخرين ولعل السبب الاول لنشأة الحركه الكشفيه هو ان كثير ا من الشباب بعد عن الدين فقامت الحركه على فلسفة طاعة الله والعوده الى القيم والمثل فالنشئ في بنيان الامه لبنات اذا صلحت صلح البنيان وشد بعضه بعضاَ وان حرمان الشباب من الروحانيات وحلاوة الايمان الذي يوفره الدين والتي هي مطلب اساس لكل انسان مسلم جعلهم يفقدون الراحه والامان وكان الدافع وراء تطرف بعض الجماعت والذي جاء نتيجة عدم احتضان وتوجيه الشباب المتحمس فاندفعوا في اتجاهات عديده خاطئه دون توجيه او ادراك فانحرفوا عن الصواب .. ان هدف التربيه الدينيه هو ان نكون عبادا للرحمن سبحانه وتعالى نعبده كاننا نراه فان لم نكن نراه فأنه يرانا وان الانسان الذي لادين له لا اخلاق له ولا يمكن ان ينضم للحركه الكشفيه اذكيف سيؤدي واجبه نحو الله فالايمان بالله وتوحيده وطاعته وتصديق رسله والعمل بما جاء في طريق الهدايه الى الخير والسعاده في الدارين .. الدنيا والاخره هو النهج التربوي الذي تسعى الكشفيه الى تحقيقه وهذا مايدعو اليه الاسلام دين السماحه والمحبه والاخاء والتفاهم والعدل وكل المفاهيم التي شق بها صوت محمد }صلى الله عليه واله وسلم{فضاء الجاهليه والزور والنهب والقتل وواد البنات وكل السيئات المخجله وهو القائل}ما انا الارحمة مهداة { وهذا الحديث يرينا اهمية العلاقات الحره المتكافئه ومتبادله الالتزام بين العقائد والافكار الدينيه والانسانيه وبين الأمم والقوميات وبين الناس ذلك لان الارض هي ارث الصالحين المؤمنين بقيمة الانسان وبالتالي حقه في التفكير والتعبير والتعايش ؟ قال تعالى ( يا ايها الناس انا خلقناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله أتقاكم )